我瞅着这些用荆条编织成的大酒篓,仿佛看到穿着白色棉布衣的酿酒师,在入秋时节,荆条落叶之际,三三两两结伴,从凤翔往秦岭深处而去。
这一路,有秋风迎面,有黄叶漫地,有酿酒师的雄心壮志。他们早已盘算好了,要选取什么样的荆条,自古,西凤酒的酿酒师就是如此往返于这条路上。他们在山中转悠着,看着这些大自然呈现出的艺术品,摸摸这个,敲敲那个,直待精选出品相完美且粗细均匀的荆条标记出来,再三三两两结伴而去。
到了隆冬,才又带着工人们,伴着积雪,咣当、咣当,踉跄着,将精选出的荆条运回,这一往返,竟是数月,这一传承,亦是数代。
而眼前这些酒海,就是用他们精选出的荆条编织而成,那微微传出来的酒香,早已令众人沉醉。人们瞅着酒海上面贴着的信息:1958年封储。六十年的陈酿,文人们兴奋着,激动着,这酒的年头,可是比很多人的年龄还长,不由得生出些许敬意。
自古文人墨客总是好酒的,更何况是徜徉于这存放大酒海的库房,怕是不等入口,这阵阵香气,都要醉了诗人。放眼望去,不同年份的原浆尽收于此,他们由一代一代的酿酒师封储,只有将身心放空,完全沉溺,你才能感应这不同的酒海传出来的不同香味。
可我还是震惊了,常听人说,某人喝酒海量,待真的见到西凤的大酒海时,便摇头一笑,这直径两米多,高达三米的酒海,可盛酒五吨,要真说海量,世间,怕是无一人能称得上了。
触摸着这些酒海外围的荆条,想象着它曾经在谁的手里飞舞,在谁的手里缠绕成酒篓,是谁为它涂抹装扮,这可不是一件容易的活。
酒是有灵性之物,传承千年的西凤更是尾净味长、甘润爽口的佳品,可要保存它的醇香,便须得用自然界最纯粹的东西,无论是金银玉箔,还是陶瓷瓦罐,都不受它的青睐,为此,古代的酿酒师们也是极尽了智慧。
他们在运回来的荆条水分尚未消失殆尽时,将其编成大酒篓,用豆腐等物填充缝隙,再将鸡蛋清合成黏合剂,以上等白棉布反复裹糊于酒篓内壁,待白棉布干透,再以麻纸百层裱糊,且每一层的麻纸裱糊均需在上一层麻纸晾干之后方能进行,最后再以菜油、蜂蜡等涂封,放之一处待其自然风干。需时短则一年,更大的“酒海”则需要两到三年时间。
这也是令西凤酒保持清而不淡、浓而不艳的关键工序之一。据说,西凤封储于酒海之后,酿酒师们时常于夜里听到酒海中传来咕咚咕咚的声音,这是生灵与生灵的对话,是西凤与酒海的交融。酒海为西凤而生,助它醇化,帮它成熟。
我无缘看到制作眼前这些酒海的师傅们,只能通过触摸这荆条,闻这酒香,再随着众人感慨赞叹一番,“哦,原来如此烦琐!”
心中却总是不由得浮现出几个挽着头巾、穿着大褂的汉子,往编织成的酒篓里填铺麻纸的身影来……那是在西凤酒厂,在参观了制曲、酿造等工艺之后,来到储存原浆的车间,见到传说中的大酒海,它们似历经岁月洗礼的老者,厚重、静谧地排布开来,瞬间便开了眼界,这其中,年份久远的,已然被认定为国家二、三级文物,成了名副其实的国宝。在此之前,我一度以为所谓酒海便是如商纣王作乐的酒池一般,现在想来,实在是有些见识浅薄了。
存储是西凤酒制造的关键一步。虽说制酒时的各个阶段也无比重要,讲究时令、气候、阴阳、温度一一对应,纯古法酿造之物,总是比较挑剔的,它们要吸天地之灵气,万物之精华,便须得于特定的时刻,进行特定的工艺。而储存,便是于这些酿造出的西凤原浆,锦上添花的重要步骤。西凤酒的新酒必须经过三年以上的储存才能用于勾兑,这三年,酿酒师们便将西凤交给了会呼吸的酒海,让它们互相融合。它们可都是酿酒师的得意之作,自然懂得如何交流。
就这样,储存于酒海的原浆吸收了来自秦岭深处的荆条所携带的山野灵气,吸收了春、夏、秋、冬四季变化所带来的万物精华,它沉淀着,酯化着,直待三年之后,便可勾兑检测,包装出厂,飞往世界各地,来到千家万户的酒桌上,文人墨客们闲暇时诗酒雅聚,寻常百姓们得空时饮酒作乐。
于是有了酒逢知己千杯少的豪迈,于是有了今朝有酒今朝醉的洒脱,于是有了人生得意须尽欢的畅快,整个长安城,也好似沉在这酒香之中,醉了千年,忘了时间,忘了年岁,一代一代,沉醉进去,而这一切,都离不开这神奇的西凤大酒海。
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